Los Valores son siempre culturales

creo mi estimado Percy que no estamos habalando el mismo idioma. Y es mejor que tengamos un acuerdo semiotico antes de que caigamos en un dialogo de sordos. Los valores siempre son culturales porque son pautas que sirven para regir la relaciones personales e impersonales de las personas que viven en sociedad. No hay valores absolutos. Por ejemplo el respeto a la vida es un valor moral pero no por eso yo voy a dejar que un sicopata mate a mi familia. Y matamos en una guerra covencional. En eso nadie ofrece la otra mejilla. Pero mira como los policias m uertos en la amazomia en los disturbios prefieron morir que matar con sus armas aguarunas. Y en la Biblia hay matanzas y si tu te lees la biblia veras que en ninguna parte hay una condena o critica a la pena de muerte como castigo. Pero el que en su momento se condenara a Copernico y ahora no ubiera sido asi no es que significa que haya habido un cambio de valores.Significa simplemente que nos hemos vuelto un poco mas tolerantes y menos ignorantes en algunos asuntos. Hemos asimilado un poco mas el valor de la tolerancia. No hemos cambiado de valores. En todo caso hemos cambiado un antivalor que es la intolerencia por un valor que es la tolerencia. O en el peor de los casos nos hemos hecho mas tolerantes a ciertas cosas y no necesariamente nos hemo hecho mas tolerantes. Ningun valor es aboluto pero el respeto entre las personas y la honestidad son valores fundamentales para que funcione una democracia. Puede que exista otra paradigma cultural y politico  en el futuro pero por ahora es lo que tenemos. El valor respeto por los demas es justamente lo que nos hace  no tratar de imponer nada.
La excelencia en mi modesto modo de ver solo te lleva al exito profesional no a la felicidad. La felicidad es otra cosa solo se logra formando hombres decentes y buenos. Y eso se logra solo hasta los ocho anos de edad. Con la modulacion de la conducta de los ninos. Esto produce buenos hijos que va a ser buenos padres y van constituir buenas familias. Ahi esta la felicidad.
No son lads leyes las que rigen la conducta de las personas en sociedad sino son  los valores. Las leyes no funcionan sino hay valores. Puede haber por ejemplo libertad de expresion pero sino tienes periodistas honestos no habra objetividad.
Pero eso si siempre hay quienes rompen paradigmas pero eso se da en las civilizaciones que son las sociedades que son capaces de enfrentar un desafio. LO SOMOS?
La libertad un valor para muchos como yo tampoco es absoluta. La libertad exige muchas restricciones porque la tuya termina en donde empiezan los derechos de los demas. Hay muchos que no creen en la libertad como un valor. MAS importante para estas personas es la seguridad el gobierno de los suyos la salud educacion.

El 30 de octubre de 2009 18:29, percy priale <percypriale@yahoo.com> escribió:

en ningun momento he pedido que te calles, solo manifiesto mi desacuerdo en lo vertido en dicho comentario , ciertamente los valores varian con el tiempo, ejemplo los que condenaron a copernico hoy se disculpan pero en ese momento era lo etico y correcto, los valores tambien son diferentes en el mismo tiempo dependen de los valores culturales los musulmanes  tratan a la mujer hoy de forma que en la cultura occidental es considerada ofensiva, pero esa es su escala de valores , incluso en una familia si hay uno muy religioso, otro ateo, otro militar cada uno con su escala de valores NO  PUEDEN CALIFICAR  A UN LADO LOS QUE TIENEN MIS VALORES Y AL OTRO LADO LOS OTROS,  YO EDUCO A MIS HIJOS NO PARA QUE TENGAN UN EXITO PROFESIONAL EN LA VIDA SINO PARA QUE SEAN FELICES HACIENDO Y DESARROLLANDO EN BUSCA DE LA EXCELENCIA  LO QUE MAS LES GUSTE RESPETANDO A LOS DEMAS Y LAS LEYES, las leyes existen para que la sociedad dicte unas normas de conducta que conducen al respeto de las ideas de los demas, no para que todos piensen igual, ayer estuvo preso nelson mandela por pensar diferente  hoy es un adalid de la humanidad porque la escala de valores cambio,Obama presidente Un negro imposible a principios del siglo XX, En FIN claudio sin imponer mi idea no me parece correcto calificar a un lado u otro segun mi escala de valores o segun lo que yo creo que es bueno en general , LA GENTE QUE ROMPE LAS NORMAS Y VE MAS ALLA ES LA QUE GENERA EL CAMBIO Y LA EVOLUCION DE LA SOCIEDAD lamentablemente por cada cambio exitoso hay un  millon de fracasos percy prialè --- El vie 30-oct-09, Claudio Mori gonzales <clagui57@gmail.com> escribió: De: Claudio Mori gonzales <clagui57@gmail.com> Asunto: Re: A: "percy priale" <percypriale@yahoo.com> Fecha: viernes, 30 octubre, 2009, 11:51 am esttimado Percy totalmente de acuerdo contigo. El ser medico no te  hace ser superior. A lo largo de estos meses he tratado de exponer el concepto que un titulo profesional o de cualquier clase no te convierte en una persona buena y decente. Y esto porque no solo en el Peru sino en mundo los padres creemos que educar a un hijo es solo darle una buena educacion para que tengan exito profesional en la vida. He escuchado varias veces decir que tal persona no puede haber hecho eso porque un cientifico de fama internacional o decir que tal persona no puede ser una mala persona porque es medico  yo considero que es un error pensar asi. Vemos el caso del medico sicopata que viola ninas en Chaclacayo que acaba de ser apresado o el medico del Loayza hace algunos anos que resulto ser un reducidor de autos. Pero yo no trato de imponer nada solo soy doy mi opinion. Si el dar tu oponion resulta y suena como una impocision yo podria pensar mas bien que tu tienes poca tolerancia por los que piensan diferente de ti. Y que quieres que me calle. La falta de tolerancia siempre termina en una intencion de represion. Tambien creo que la escala de valores del mundo occidental en donde nosotros estamos enmarcados no es absoluta. En eso estamos de acuerdo. Pero mas o menos las sociedades desarrolladas saben bien que valores les permiten vivir como tales. La honestidad por ejemplo. El respeto entre seres humanos. Son valores universales aunque no absolutos como tu dices. Si es mi opinion que las personas se puede dividir entre los que tienen valores y los que no aunque estos sean relativos. LA RElatividad de los valores no significa que tengamos que negarlos o vivir sin ellos El 30 de octubre de 2009 16:51, percy priale <percypriale@yahoo.com> escribió: cLAUDIO EL SER mÈDICO NO TE TRANSFORMA EN UN SER SUPERIOR, SEGUIMOS SIENDO HUMANOS CON TODAS LAS MISERIAS ENTRE NOSOTROS IGUAL QUE EN TODA LA SOCIEDAD HAY HONESTOS, LADRONES , MARICONES, CORRUPTOS .la derecha e izquierda igual en ambos hay extremistas , mediocres , ricos y pobres.Los valores que para ti son buenos para otros son malos, y no puedes imponer  TU ESCALA DE VALORES a no ser que te creas DIOS, por eso existen las leyes para evitar que algun poseido de la verdad quiera imponer sus ideas, si tu divides a las personas en  personas con valores y personas sin ellos , pues visita mi hospital Larco Herrera percy prialè ¡

El Mensajero no invalidad el mensaje

El Mensajero no descalifica al mensaje. No hay que ser bello para hablar de Estetica ni Pele para hablar de futbol.

estimado Carlos supongo se refiere a mi
no tengo el gusto de conocerlo suelo no entrar en dialogos sobre todo cuando estos se vuelven emocionales
pero le comentare como a un colega hace tiempo cuando escribi algo sobre los sicopatas el mensajero no descalifica el mensaje
pero sobre este brillante libro del colega de la UNAM puedo comentar ademas que ahora se piensa y yo comparto esta idea que no se puede ser un buen medico sino se es honesto, que no se puede ser un buen cientifico investigador medico sino se es honesto. El medico antes que nada tiene que ser una buena persona si definimos esto por el hecho de ser bueno (alguien quien es incapaz de hacerle dano a nadie intencionalmente) y decente (honesto y respetuoso con los demas).
Pero eso de creerse una buena persona porque se tiene un titulo profesional o academico es un espejismo no solo en nuestro pais sino en buena parte del mundo. Pero en ningun momento he pretendido en presentarme como una paradigma de la moralidad y la decencia.  Aunque me esfuerzo m uchas veces sin exito en tratar de ser mejor. Pero creo que eso no es un  impedimento para que podamos razonar y pensar sobre ciertas cosas. No hay que ser bello para hablar de estetica.

El 1 de noviembre de 2009 05:24, Carlos A. Morales P. <karlmoralesp@yahoo.com> escribió:

Rev Mex Urol 2009;69(2):43- 44 EDITORIAL Capacidad y honestidad o ¿todo lo contrario? Las dos cualidades más importantes del médico en el ejercicio de su profesión son la honestidad y su capacidad. Hace algunos años encontré un libro, que entre otros temas, trata sobre estos dos puntos, se titula "Entre médicos te veas", su autor es el Dr. Ricardo Perera Merino (egresado de la UNAM y especialista en cirugía vascular). El libro tiene un subtítulo que dice, ¿Sabe usted en manos de quién pone su salud y su vida? (Editorial Diana. México, 1998). Sus objetivos son proporcionar a los lectores una orientación para encontrar un buen médico, entendiéndose con esto como aquel que está bien preparado y es honesto, y asimismo, alertar sobre el riesgo que ha existido siempre de caer en manos de médicos deshonestos. Todo el contenido de este libro es interesante, sin embargo, citaré textualmente algunos fragmentos del capítulo tres, donde el Dr. Perera describe cuatro categorías de médicos, basadas en dos aspectos básicos, la capacidad profesional y los valores morales: a) Los médicos capaces y honestos b) Los médicos capaces, pero deshonestos c) Los médicos poco capaces, pero honestos d) Los médicos incapaces y deshonestos El lector, afirma el autor, debe tener en cuenta que en cada categoría hay variedad y grados, sin embargo, en la honestidad no hay grados, se es honesto o no se es; entre los médicos capaces, hay unos más capaces que otros. Se señalan algunas características de las cuatro categorías: El médico "capaz y honesto", llamado Pedro Bueno Se trata de un médico bien preparado, que se actualiza y que es honrado "de nacimiento". Fue educado con el respeto a los principios morales. La rectitud que es parte de su naturaleza y ocupa el lugar más alto en su escala de valores. Se gana la vida ejerciendo su profesión con eficiencia y probidad. Pedro Bueno, revisa cuidadosamente a sus enfermos, les informa con detenimiento y claridad la naturaleza del problema que los aqueja y el por qué del tratamiento que propone. Es respetuoso actuando en aquello que domina y, cuando el caso lo amerita, sabe referir a sus enfermos a otros médicos, siempre capaces y honestos. Nunca exige dinero del médico a quien refirió el caso. No solicita auxiliares de diagnóstico cuando no hay necesidad de ello y cuando considera necesario hacerlo no acepta pagos (o bonos) que provengan de gabinetes de laboratorio, radiología o de hospitales. No vende medicamentos, se limita a prescribirlos y el paciente puede comprarlos en la farmacia de su preferencia. Entre los médicos "capaces y honestos" unos son careros, otros cobran honorarios promedio del lugar y época, y algunos cobran poco; diversidad que hay que respetar porque cada quien está en libertad de ponerle precio a su trabajo. Lo significativo a este respecto es que cada peso que gana Pedro Bueno es merecido y bien habido. Los hay comunicativos y amigables, o bien, circunspectos y serios; unos tienen consultorios de lujo, otros consultorios modestos, unos tienen mucha clientela y otros poca o ninguna; unos se anuncian en la Sección Amarilla, otros ni siquiera tienen un rótulo visible. Un Pedro Bueno jamás alarma indebidamente ni ofrece falsas expectativas; no oculta la verdad para lo que fue consultado. Estudia al paciente, le manifiesta su opinión y expone sus recomendaciones y el enfermo decide, libre de presiones, por su propia voluntad. El médico "capaz, pero deshonesto", llamado Soilo Máximo La única característica que comparte Soilo Máximo con Pedro Bueno es la capacidad profesional. Soilo Máximo también es un médico bien preparado y actualizado. Pero los Soilos no nacieron honestos, nacieron con largas uñas. Por lo general, son comunicativos y sumamente atentos, amigables y simpáticos. Sus enfermos suelen recomendarlos con frases como estas "ve a consultar a mi médico, es a toda madre" o es "muy cuate", "te trata rebien", "es encantador", "es un genio y, además, muy humano". Soilo Máximo ejerce la medicina con un objetivo primordial; hacerse rico a como dé lugar y pronto. Si son cirujanos practican operaciones innecesarias, los "salvan" y el paciente y familia, los recomiendan ampliamente. Cuando se va a dormir, sueña con los posibles incautos del día siguiente. Cuando el padecimiento amerita la ínter consulta con otro médico, lo envía a otro Soilo Máximo. Es carero, pero se adapta, ¡no faltaba más! a las posibilidades económicas de los pacientes. Por lo general, tiene mucha clientela y su consultorio suele ser de lujo. El gran "pero" de los Soilo Máximo es que les encanta transferir la cuenta bancaria de sus pacientes a la cuenta bancaria propia, son geniales para hacerlo y también implacables. Internan pacientes cuyo padecimiento podría ser manejado en el domicilio, o hasta ambulatoriamente, pues esto magnifica el problema y facilita cobrar más honorarios y entradas extras al hospital. Si vislumbran que el paciente cuenta con recursos, solicitan una batería de estudios de laboratorio, ordenan una tomografía computarizada o una resonancia magnética, es para ellos casi una regla, es obvio que perciben "bonos" de los laboratorios, gabinetes radiológicos y hospitales. El médico "poco capaz, pero honesto", llamado Pedro Asecas ¿Se puede ser las dos cosas?, ¿no hay contradicción? No. No hay contradicción, se puede ser honesto sin ser muy capaz. Se trata de médicos que, como los Pedros Bueno ejercen la medicina con absoluto respeto a la ética, son honorables desde que nacieron y si bien Pedro Asecas no tuvo la oportunidad de realizar estudios de postgrado ni de profundizar conocimientos en algún campo de la medicina se mantiene actualizado en los aspectos relevantes de la medicina general y, muy especialmente, sabe sus limitaciones, las acepta y actúa en consecuencia. Como Pedro Bueno, Pedro Asecas es respetuoso y por ser honestos y autocríticos se comportan con suma cautela. Brindan a su paciente amabilidad, buen trato, calidad humana y sobre todo, la mejor opción para curarse, porque tienen la sabiduría de saber referir un caso cuando lo juzgan necesario a Pedro Bueno. Los Pedros Asecas por lo general tienen mucha consulta y es justo reconocer que es bien ganada. Por eso, para un Pedro Bueno es muy valioso un Pedro Asecas pues le envía muchos casos; los honorarios se reparten, pero no aumentan para el paciente. Pedro Bueno resuelve el problema cobrando menos de lo que acostumbra, y Pedro Asecas, recibe la diferencia. Es una simbiosis de la que ambos se benefician, sin agravar en el aspecto económico al enfermo. Esto no sucede cuando la combinación es entre Soilos. Con ellos los costos, en el mejor de los casos se duplican. El médico "incapaz y deshonesto", llamado Soilo Pior Un seudo médico de éstos debe ser considerado como el "enemigo público número uno". Son capaces de cualquier cosa, ¡hasta de operar de la próstata a una mujer! Su lema es: éntrale a todo y que no se te escape nada. Los Soilo Pior son causa frecuente de mortalidad. Tapizan sus consultorios de diplomas que ellos mandan a hacer o sin validez curricular; prescriben entre 5 y 8 medicamentos por receta que ellos venden directamente en la farmacia de su propiedad. Los Soilos Pior carecen de autocrítica, por lo tanto, el peligro que significa su deshonestidad aúnan otro, tan mortal como el anterior, que es su inconsciencia de ser incapaces. Lo inexplicable es que tienen clientela y salen, sólo Dios sabe cómo, de los problemas en que se meten. Un Soilo Pior siempre le manda los pacientes a un Soilo Máximo, un Soilo Máximo, siempre envía paciente a otro Soilo Máximo. Los Soilos rehuyen todo contacto profesional con los Pedros. Agrega el autor, que no es fácil para el paciente saber si se está frente a un Pedro Bueno o Asecas, o frente a Soilo Máximo o Pior. Menciona que hay Soilos Pior que visten como duques y Pedros Bueno que dan consulta en pantalones de mezclilla y zapatos tenis. No escasean los Pedros Bueno que hablan parcamente y con un lenguaje demasiado científico, los Soilos Pior se expresan como genios de la medicina y con una claridad insuperable. Hay Soilos Pior que bien podrían pasar por un catedrático alemán. Tienen consultorios en penthouse, equipados con todos los adelantos de la industria mueblera, pictórica, cibernética, telefónica, musical y médica. Comenta el Dr. Perera que uno de sus mejores amigos, un Pedro Buenísimo, no tiene consultorio; trabaja toda la cirugía que le envía un Pedro Asecas que confía en él y le va económicamente muy bien porque Pedro Asecas también confía en él. Las reflexiones con relación a los fragmentos descritos del libro "Entre médicos te veas" pudieran ser múltiples, y en su discusión pudieran darse puntos a favor o en contra, sin embargo, la decisión de darlo a conocer fue con el fin de que, además de hacer un autoanálisis, tratemos de ubicar la conducta de los médicos con los que nos relacionamos diariamente, por esa razón, los invito a leer el citado libro en forma completa, pues contiene otros aspectos de suma importancia para comprender y mejorar, nuestro ejercicio profesional. Dr. Luis R. Beas Sandoval Editor Y como lo pienso siempre estimado Claudio, ......no hay que decir: "Soy honesto", "soy honrado", "soy trabajador", "me adoran mis pacientes"..... mas bien, hay que dejar que los otros digan eso de nosotros.          Carlos Alberto Morales Paitán      Pediatra - Hospital del Niño - Lima, Perú - Mobile:  999-185-042             Acceso directo a mi Blog:  www.karlmoralesp2010.blogspot.com/

Solidaridad con los pueblos amazónicos

mientras  mas ligado esta el hombre a la tierra menos sentido de indididualidad tiene. Es cierto en un aspecto cultural de algunos pueblos muy importante pero no por eso poco desarrollado. Es la base de los nacionalismos. Me siento superior al otro si he nacido en esta tierra. Siento que me pertenece con mayor propiedad que cualquier otro que no lo haya hecho. De ahi nace el miedo a lo extranjero. Me siento uno con la tierra. Y es mas los cerros son mis dioses. Y no es que no se respete estos aspectos antropologicos pero poco evolucionados del ser humano. Esta diversidad pero que no es homogeneia en evolucion se ha visto en otros pueblos como el aleman el frances etc. Y se sigue viendo. Sino miremos el conflicto Peru Chile.  La  cultura de un pueblo no cambia de la noche a la manana con educacion. Es un proceso que toma anos pero el Peru no puede esperar. El Peru necesita salir de la pobreza.
Se habla de derechos humanos y mucho pero poco de derechos civiles y obligaciones civiles. No puede haber una Moral para unos y otra para otros. Todos nos merecemos respeto pero tambien tenemos la obligacion de respetar a los demas. Mi derecho termina en donde empieza el del otro. Es como ser contemplativo con nino a riesgo de que se forme mal. Por un sentimentalismo o un amor mal entendido que no es ora cosa que falta de caracter del padre para educar. Se educa no solo con amor y sustento sino sobre todo con disciplina y caracter pero sobre todo con ejemplo y firmeza.

El 9 de junio de 2009 18:18, Isabel Vásquez <pochivasquez@yahoo.com> escribió:

>
> Fecha: lunes, 8 junio, 2009, 4:27 am
> Estimados amigos y
> colegas:
>
> Los últimos sucesos en la selva de nuestro país nos
> ha dejado conmovidos porque seguimos repitiendo los mismos
> procedimientos para la solución de conflictos sociales. Y
> como lo hace nuestro amigo Claudio, debemos seguir
> compartiendo nuestras reflexiones e informaciones.
>
> Entre otras cosas, estos días hemos escuchado a los
> políticos decir que los pueblos amazónicos son
> incentivados y conducidos por grupos infiltrados, por
> operadores de políticos con interés extranjeros,
> presuponiendo que las personas de las comunidades nativas
> son como niños e ignorantes que en realidad no saben lo que
> quieren. Y claro, según el prejuicio paternalista de los
> políticos, son el Estado y los políticos lo que saben que
> es bueno para el bienestar social.
>
> Esta mirada paternalista ahora busca respnsables, ha
> comenzado a perseguir a los nativos y sus dirigentes, como
> medio de ocultar su propia responsabilidad. Han olvidado que
> mientras mayor sea el cargo (y el conocimiento) que una
> persona tiene, mayor la responsabilidad en sus acciones y
> omisiones. ¿Cuándo asumirán la responsabilidad los
> políticos por las acciones y omisiones que cometen y
> dejarán de echar la culpa a los gobernados?
>
> Nuestros gobiernos, liderados por personas
> caudillistas, mesiánicos, paternalistas, se ciegan para
> leer e interpretar las protestas sociales. "Son
> ellos los que no entienden las buenas acciones del papá
> gobierno", argumentan. Olvidan que
> hay necesidades, marginaciones, olvidos,
> ancestrales, que pasan por asuntos como comunicación,
>  salud, educación, etc. Las exigencias o demandas
> sociales no son en primer lugar una reacción de
> "políticos inflitrados", sino una expresión de
> postergaciones, frustraciones, olvidos generacionales,
> además del consabido abismo entre el Perú oficial y el
> Perú real.
>
> Hemos escuchado a políticos oficialistas preguntarse
> indignados ¿qué tipo de democracia queremos con la
> violencia social? Mas esto, una vez más, encubre
> responsabilidades. Habría que preguntarnos más bien ¿qué
> tipo de democracia queremos cuando no se respetan los
> mínimos morales y legales dentro de un país? Sabemos que
> esos mínimos morales y legales están constituidos por lode
> Derechos Humanos y las Declaraciones Internaciones de
> organismos pertinentes. Aquí es donde, desde el principio,
> el procedimiento del gobierno ha faltado a esos mínimos:
> desconocer el Convenio 169 de la OIT (1989) que sostienen
> "La consulta y participación efectiva de estos pueblos
> en las decisiones que les afectan". Esto mismo ya
> sería una expresión de genuina democracia. Una vez más,
> el paternalismo y la soberbia de los ilustrados que saben lo
> que hacen para el bienestar de los peruanos pobres,
> desconociendo la voz de los interesados.
>
> A esta mentalidad política se unen los criterios para
> el desarrollo económicos, sin tener en cuenta las
> exigencias ecológicas y las diferentes realidades
> culturales de los habitantes de nuestro país. Los criterios
> económicos neoliberales, abstractos y universales, son
> asumidos como santas verdades. El gobierno peruano ha
> consesionado el 72% de la Amanozía peruana para la
> exploración y explotación de hidrocarburos.
> Mientras Brasil solo ha consesionado el 13% y Ecuador
> 11%. Increíble, somos uno de los pocos pulmones del planeta
> y entregamos para mantener un sistema de explotación que ya
> no da más. Los asuntos medioambientales tienen una máxima
> prioridad para nuestros países y para nuestra sobrevivencia
> sostenible. Por más que el gobierno afirme que los decretos
> no afectan sus tierras, existen exigencias ecológicas
> globales que no podemos ignorar. No es suficiente la idea de
> mayor inversión y explotación para mayor
> prosperidad material a costa del estado del planeta.
> Tenemos responsabilidades globales y necesitamos ideas más
> creativas para pensar en un desarrollo sostenible.
>
> Finalmente, creo que una vez más los políticos dejan
> de lado el aspecto menos visible pero significativo, es
> decir, las creencias, los valores, las costumbres, que
> sustentan los estilos de vidas, las relaciones vitales con
> los otros y el medio ambiente. Parece que los discursos
> actuales han olvidado que los indígenas tienen una
> relación con la tierra completamente distinta que los
> habitantes de las ciudades. La relación con la tierra forma
> parte importante de su identidad, lo cual se expresa en sus
> visiones religiosas con la naturaleza. Por lo que no
> funciona la visión occidental de propiedad que se sostiene
> en aspectos legales, la explotación de la tierra,
> aprovechamiento económico de los recursos, etc.
>
> Esperemos que la política de diálogo, la
> intervención de mediadores y la participación de los
> indígenas en aquello que afectará su destino, sea lo
> que vaya primando en las semanas que vienen.
>
> Miguel Polo
> LIma, 08 de junio de 2009.
> PD
> Les comparto las reflexiones de Claudio Chipana quien,
> aún estando en Londres, sigue de cerca los acontecimientos
> de su país.
>
>
>
> -----
> Forwarded Message ----
> From: claudio
> chipana >
>
>
>
>
> Solidaridad con los pueblos amazónicos
>
> Carta abierta de protesta
>
> Nuestra más enérgica condena a la represión
> indiscriminada producida el día de ayer 5 de junio por
> parte de la acción policial ejercida contra el pueblo de
> Bagua en el departamento de Amazonas en el Perú con el
> saldo trágico de muertos – se teme que su número
> ascienda a mas de doce, incluso a más de 20 - y numerosos
> heridos entre los aborígenes que se hallaban protestando
> por la derogatoria de nueve decretos legislativos que ellos
> consideraban lesivos a sus intereses y a los de la
> Amazonía. Entre los fallecidos se han reportando algunos
> policías.
>
> Consideramos que éste es un hecho que desdice de los
> mínimos estándares de cualquier democracia en el mundo,
> más aún si estaba en curso un diálogo que, no obstante
> que muy accidentado, era la única vía para evitar hechos
> como las descritos.
> El planeta se halla en riesgo por el calentamiento global
> que, como numerosos científicos y gobiernos han reconocido,
> su agravamiento obedece también a a causas humanas. Desde
> esta perspectiva, la amazonía representa uno de los lugares
> de esperanza ecológica pero también más vulnerables sobre
> todo por su explotación irracional, de corte neoliberal, de
> sus recursos, bosques, agua, especies biológicas, productos
> del subsuelo como el petróleo, etc.
> Por ello, toda política de estado en la región selvática
> tiene que partir de reconocer esta realidad, pero ante todo
> no puede dejar de escuchar la voz de los habitantes
> milenarios, de los 'apus' – como incluso oficialmente
> se reconoce-
> que allí moran. La selva no es un espacio inhabitado, es
> un enjambre de etnias, que aportan a la identidad nacional
> su sabiduría y sus tradiciones.
>
> No se puede repetir la historia de la práctica colonial de
> la explotación de los recursos naturales , caucho,
> petróleo, oro, madera, etc, bajo la lógica de las
> transnacionales que anteponen su codicia e irrefrenable
> afán de ganancia antes que el bienestar de las poblaciones
> nativas, sea en la región que fuere, sin dejar de mencionar
> el grave daño del medio ambiente con la consiguiente
> contaminación de los ríos y la destrucción del equilibrio
> ecológico.
>
> Sólo el diálogo alturado y abierto con apego a los
> preceptos que ordena la propia constitución y al
> irrestricto respeto de los derechos humanos, puede
> garantizar una solución pacífica y democrática al
> conflicto generado por el intento gubernamental de querer
> aplicar unos decretos legislativos que a juicio de los
> pueblos amazónicos , así lo han expresado sus
> organizaciones representativas - y con el respaldo de
> numerosas organizaciones nacionales e internacionales,
> incluyendo a los obispos de la región amazónica, vulneran
> los intereses de las comunidades que la habitan.
>
> Se debe escuchar la voz de los aborígenes de la selva, los
> argumentos y razones por las que se oponen a dichos decretos
> y su principal clamor que es el cumplimiento de la decisión
> 169 de la OIT sobre la consulta a las comunidades nativas y
> que es también ley del estado peruano, en lugar de apelar a
> los métodos represivos.
>
> Claudio Chipana G
> Londres 6 de junio 2009
>

GENOCIDIO APRISTA EN LA SELVA

la historia de nunca acabar, el mismo catecismo de siempre. el fundamentalismo panfletario... los buenos son los pobres los desposeidos
suena a catolico a nuevo testamento y soy catolico por si acaso, los malos son los ricos o los que tienen un poco mas.Los buenos son los indios los amazonicos los cholos  los malos son los blanquitos o blanquinozos aunque todos tengamos de inga y de mandinga. Pero lo cholo y lo blanco en Peru ya sabemos que es mas cultural que racial. Cuando los pobres o los que se irrogan la representacion de los mismos (por eso Sendero a quien nuestra articulista llama guerrilleros y partido politico no llegaba a mas de cincuenta mil seguidores) matan por la espalda asesinan o descuartizan alcaldes en la Sierra en juicios sumarios son heroes de la lucha armada que nadie ha llamado no son genocidas ni asesinos.  Ellos solos se han iluminado. Pero cuando el Gobierno elimina presos terroristas que han tomado una carcel en su poder con rehenes y todo se le acusa de genocida. Hay un estandar moral para juzgar a unos y otro estandar para juzgar a otros. Claro el ser pobre o luchar por los pobres te hace diferente te perdona todo. Puedes hacer lo que quieras incluso lo que le niegas a otros. Tu condicion de iluminado de la lucha social lo justifica todo. Matar asesinar por la espalda. Pero despues reclamas lo que no das. Con esa moral quien podria confiar en ti.
Pero no te preocupes. Ya se va a solucionar todo. Ya se viene el nuevo gobierno que va a estatizar todo. Los recursos los puertos las lineas aereas y va a desaparecer la pobreza y va a florecer la justicia. Esta falta de libertad de prensa que existe va a ser remplazada por una en la que se basa en el control central de toda la informacion por una sola oficina controlada por el gobierno. Y va a a florecer la democracia porque se va a ejercer un gobierno desarrollado por ellos en donde todo va a ser democratico porque nadie se va a poder oponer. No ve que somos duenos de la verdad cientifica. Y ademas quien mas moral que nosotros que nos vamos a preocupar por los pobres. Eso de haber asesinado a muchos inocentes mas de 30,000 no es nada. Lo que importa es el fin como diria Bentham, la justicia social.

El 9 de junio de 2009 18:24, Isabel Vásquez <pochivasquez@yahoo.com> escribió:

---  honestamente hay que ser muy ingenuos para creer lo que dicen los medios de comunicacion, los spots televisisvos, y los organismos de este gobierno, ya que toda su responsabilidad en sus genocidios siempre lo han tapado, igual forma el misero de fujimori solo saldra a la luz cuando dejen el gobierno y cual sera nuestra respuesta ya paso y que no vuelva  a suceder, o en su defecto escandalizarnos y no creer la verdad aduciendo si tal o cual persona sera de este pais o de este planeta, o no conoce la realidad y pedir una paz  pero de los cementerios, analizemos el origen de esta violencia y es que el genocida garcia, ha desconocido  el acuerdo de la OIT en uno de sus art., esto tiene que necesariamente ligarse a los petroaudios del delincuente romulo para vender los pozos petroleros, ahora quieren entregar a otros postores pero con las mismas intencione s que el anterior, hablamos de pobres poliicias los cuales han sido entrenados para matar durante 3 años en su escuela y van desinformados por el gobierno con mentiras para defender su democracia solo a los nativos les asiste la razon de los hechos, y si mueren sus familias quedaran desprotegidas mientras los heroes su familia cobrara su sueldo, les entregan premios casas u otras prebendas y nuestroa indigenas que  se pudra, nalizemos con la razon y no con lo que se informa  solo la historia dira la verdad y de ahi nos preguntaremos ---   Fecha: domingo, 7 junio, 2009, 10:41 pm En realidad es vergonzoso que una mujer sea tan fundamentalista, es verdad que se ha dado un hecho de sangre que no debio ocurrir, pero es mas desastroso que (no se si es peruana la que escribe) una persona que no vive en el Peru comente sobre asuntos que no conoce o ha vivido alguna vez. Creo que en este momento es mas positivo que se promueva la tranquilidad antes que la desinformacion, la defensoria del pueblo del pais ha declarado que son 9 fallecidos entre los manifestantes 5 nativos y 4 civiles,  mientras que hasta el momento hay 23 policias muertos de los cuales 7 fueron vilmente asesinados por grupos enardecidos. Y mientras su principal dirigente ha huido no asumiendo su responsabilidad en los hechos. Hay que informar todo no a medias amiga.                    GENOCIDIO APRISTA EN LA SELVA         Por Cathy García (cathygarciap@ aol.com) Al mundo le dice que gobierna el Perú "con la Constitución y la ley en la mano", pero solo sus siquiatras podrán explicarnos ¿porque el sangriento dictador García Pérez ordena horrendos genocidios en el mes de Junio.? Luego de perpetrar genocidios contra la población civil desarmada y presos, siempre los justifica que actúa con "serenidad y firmeza" en "defensa de la democracia". El 5 de Junio de 1986 ordena a la Guardia Republicana quemar vivos a 42 presos políticos y prisioneros de guerra en el penal de Lurigancho, y el 19 de Junio del mismo año el mundo se espanto cuando ordena a la marina con (su hoy vicepresidente) Luis Giampietri a la cabeza ejecutar el genocidio del Frontón donde aniquilaron cerca a 400 presos (a muchos de ellos les remataron con tiros en la nuca cuando estos ya estaban rendidos).   ¿Cuál fue la versión oficial? "Los terroristas se mataron entre ellos". El 5 de junio del 2009, García Pérez vuelve a estremecer al mundo entero cuando ordena a un grupo de asalto de la Policía Nacional (la llamada DINOES) acribillar por aire y tierra a la poblaciones nativas Awajun y Wampis movilizadas en el poblado de Bagua causándoles mas de 103 muertos y centenares de heridos y desaparecidos. Los pueblos amazónicos de la selva peruana, armados solo con su convicción de defender sus hogares y tierras, se movilizan contra las voraces trasnacionales energéticas, coludidos con el gobierno de turno, que buscan expulsarlos de tierras ancestrales. La versión oficial. El premier Yehude Simón (M-RATA capitulador al servicio de García Pérez) miente al decir que "solo hubieron tres pobladores muertos y la policía no disparo ninguna bala". En esa misma línea, García Pérez sostiene que los verdaderos victimas fueron los esbirros de la DINOES, fuerzas especiales de la policía entrenados por la CIA para masacrar al pueblo. Con increíble cinismo García Pérez sostiene que sus medidas de genocidio son apropiadas para "combatir el terrorismo" de "sendero luminoso", cuando la verdad es que esta organización política nada tiene que ver con la dirección política de la lucha de los pueblos amazónicos. El Ministro de Defensa, el pelele Flores Araoz (sin mostrar evidencia alguna) declara a la prensa internacional de los supuestos vínculos de los nativos "con la subversión y el terrorismo". ¿No dijeron hace poco que los nativos eran rehenes de SL y las FFAA y policiales sus liberadores? Tiran humo para tapar el genocidio y no encuentran la formula como hacerlo. Los tiempos han cambiado y todo se puede filmar. Acusan a los nativos de ser dirigidos por "sendero luminoso" y de recibir "ordenes internacionales". Esta acusación es irracional porque si el Partido Comunista del Perú lo dirigiera no habría necesidad de ninguna orden internacional. Con eso de "sendero luminoso" buscan dividir a los pueblos amazónicos y al pueblo peruano que ya dijo basta a los crímenes y corrupción del régimen aprista.  Los pobladores de Jaén y Bagua denuncian que varias victimas fueron quemadas, sus restos arrojados al rió y varios heridos de bala transportados a punta de bayoneta a lugares desconocidos. Los dirigentes de los pueblos nativos denuncian también que muchos cadáveres de civiles todavía permanecen abandonados en varios lugares, hay centenares de heridos sin atención medica.  ¿Dónde esta la Cruz Roja Internacional? ¿Dónde están los organismos de derechos humanos? Durante 2 meses, el gobierno aprista y su Congreso de tránsfugas y mercenarios se burlaron de las demandas justas de los pueblos amazónicos. Una y otra vez delegaciones de la Amazonia, con su líder Alberto Pizango y otros, con la humildad que caracteriza a gente pobre de los pueblos olvidados del Perú se aparecían en los pasillos del Congreso pidiendo la derogación de la Ley de la Selva por ser ilegal y arbitraria.  Vimos por la TV como el corrupto Velásquez Quesquen y el narco-congresista Aurelio Pastor (taparrabo de García Pérez) manipulaban en el Congreso para que no se derogue La Ley de la Selva. ¿En que consiste la Ley de la Selva? Por medio de esta ley el gobierno aprista busca entregar casi todas las tierras y aguas productivas de la selva a voraces trasnacionales extranjeras (yanquis, chinas, chilenas, etc.) y sus socios de la oligarquía peruana. Las trasnacionales se apropian de las tierras pertenecientes a las comunidades campesinas y nativas, expulsándolos de sus parcelas y fuentes hídricas, y de esa manera los arrojara al desamparo total y absoluta pobreza (tal como ocurrió en Ecuador y Brasil). La lucha de los pueblos amazónicos es justa. Lo que esta pasando en la selva es la misma política entreguista del gobierno en la sierra. Allí impuso la gran minería saqueadora y contaminadora a los pueblos andinos a punta de balas, contra la voluntad de las comunidades campesinas. Por esta razón, como en los tiempos de la colonia, cada centro minero del Perú hoy en día cuenta con una base militar que protege a los saqueadores. El mandato de la Constitución de que el "subsuelo pertenece a toda la nación" fue cambiado por el gobierno neoliberal vendepatria por "el subsuelo debe pertenecer a las trasnacionales".  García Pérez denuncia "los reclamos irracionales del pueblo" que impedirán a las trasnacionales "aprovecharse las riquezas de gas y petróleo del subsuelo." Y con increíble desparpajo dice que sus acciones de entreguismo "cuentan con el apoyo de la mayoría de la población" cuando en realidad sus mismos corifeos de la derecha que controlan las empresas encuestadoras le dan menos del 10% de popularidad en el ámbito nacional.  Además de genocida, el "compañero Presidente" enarbola la vieja  ideología de las trasnacionales quienes por varios siglos nos embaucan que la incontrolable rapiña de nuestras riquezas "nos sacara de la pobreza" y nos "modernizara".  A la par de esta verborrea esta la corrupción de las mismas trasnacionales a funcionarios públicos, congresistas y al mismo García Pérez. Hace unos días el Departamento de Comercio de EEUU publico un reporte que más de 120 trasnacionales estaban involucradas en corromper funcionarios en el mundo muchas de estas corporaciones operan en el Perú. Con este fin, promulga leyes violatorias de la Constitución y la soberanía nacional. A la "Ley de la Selva" (Ley 840), un cáncer al pulmón del Perú, le dieron el nombre de "ley de inversión privada de Reforestación". García Pérez no deja de hablar la fanfarronada que esas leyes son "para darle valor a las tierras eriazas y a las tierras que están por inundarse," pero en el fondo lo que busca es entregar a las trasnacionales en una  primera etapa mas de 8 millones de hectáreas de tierras forestales aptas para la agricultura (encima de las que ya están en posesión). Y luego por la expansión misma de la producción de gas y petróleo de "Big Oil" se barrerán con las 12 millones de hectáreas donde viven cerca de medio millón de minorías nativas del Perú y los otros 15 millones de hectáreas de los llamados santuarios ecológicos y parques naturales. Con el mismo propósito, el 30 de marzo del 2009 promulga la ley de recursos hídricos que permite a las trasnacionales tomar control de las cabeceras de cuenca, territorio ancestral de las Comunidades Campesinas del Perú. El régimen de García Pérez intenta eliminar la justa protesta de los pueblos amazónicos por medio de matanzas en masa y piensa que cuanto más gente asesina tanto más débil será el espíritu de lucha del  pueblo. Pero se equivoca, cuanto más gente asesina la reacción, mayor será la unidad y la fuerza combativa del pueblo y más cerca el fin de uno de los gobiernos mas vendepatrias y genocidas del Perú. Los peruanos no permitiremos que "el Perú avance" hacia el colonialismo. Apoyemos la lucha de los pueblos amazónicos. Movilización nacional el 11 de junio.    VEA ALGUNAS IMÁGENES DEL GENOCIDIO EN http://catapa. be/es/node/ 335 Material de libre circulación.

Capacidad y honestidad o ¿todo lo contrario? [Archivo adjunto 1]

si bien parece que razgos de la personalidad que a su vez es un valor como la honestidad pareciera heredarse lo mas probable es que se aprenda con el ejmplo en casa y en la misma sociedad. Buenisimo envio Roxana

El 31 de octubre de 2009 17:30, Roxana M. Brandt <rochymauricio@yahoo.com> escribió:

 

[Más abajo se incluyen archivos adjuntos de Roxana M. Brandt]

Rev Mex Urol 2009;69(2):43-44

43

EDITORIAL

Capacidad y honestidad

o ¿todo lo contrario?

L

as dos cualidades más importantes del médico

en el ejercicio de su profesión son la honestidad

y su capacidad. Hace algunos años encontré

un libro, que entre otros temas, trata sobre estos dos

puntos, se titula

Entre médicos te veas, su autor es

el Dr. Ricardo Perera Merino (egresado de la UNAM

y especialista en cirugía vascular). El libro tiene un

subtítulo que dice, ¿

Sabe usted en manos de quién pone

su salud y su vida

? (Editorial Diana. México, 1998). Sus

objetivos son proporcionar a los lectores una orientación

para encontrar un buen médico, entendiéndose con esto

como aquel que está bien preparado y es honesto, y

asimismo, alertar sobre el riesgo que ha existido siempre

de caer en manos de médicos deshonestos.

Todo el contenido de este libro es interesante, sin

embargo, citaré textualmente algunos fragmentos del

capítulo tres, donde el Dr. Perera describe cuatro categorías

de médicos, basadas en dos aspectos básicos, la

capacidad profesional y los valores morales:

a) Los médicos capaces y honestos

b) Los médicos capaces, pero deshonestos

c) Los médicos poco capaces, pero honestos

d) Los médicos incapaces y deshonestos

El lector, afirma el autor, debe tener en cuenta que

en cada categoría hay variedad y grados, sin embargo,

en la honestidad no hay grados, se es honesto o no

se es; entre los médicos capaces, hay unos más capaces

que otros. Se señalan algunas características de las

cuatro categorías:

El médico

"capaz y honesto",

llamado

Pedro Bueno

Se trata de un médico bien preparado, que se actualiza

y que es honrado "de nacimiento". Fue educado

con el respeto a los principios morales. La rectitud que

es parte de su naturaleza y ocupa el lugar más alto en

su escala de valores. Se gana la vida ejerciendo su

profesión con eficiencia y probidad.

Pedro Bueno, revisa

cuidadosamente a sus enfermos, les informa con detenimiento

y claridad la naturaleza del problema que

los aqueja y el por qué del tratamiento que propone. Es

respetuoso actuando en aquello que domina y, cuando

el caso lo amerita, sabe referir a sus enfermos a otros

médicos, siempre capaces y honestos. Nunca exige dinero

del médico a quien refirió el caso. No solicita auxiliares

de diagnóstico cuando no hay necesidad de ello

y cuando considera necesario hacerlo no acepta pagos

(o bonos) que provengan de gabinetes de laboratorio,

radiología o de hospitales. No vende medicamentos, se

limita a prescribirlos y el paciente puede comprarlos en

la farmacia de su preferencia.

Entre los médicos "capaces y honestos" unos son

careros, otros cobran honorarios promedio del lugar y

época, y algunos cobran poco; diversidad que hay que

respetar porque cada quien está en libertad de ponerle

precio a su trabajo. Lo significativo a este respecto

es que cada peso que gana

Pedro Bueno es merecido y

bien habido. Los hay comunicativos y amigables, o bien,

circunspectos y serios; unos tienen consultorios de lujo,

otros consultorios modestos, unos tienen mucha clientela

y otros poca o ninguna; unos se anuncian en la

Sección

Amarilla,

otros ni siquiera tienen un rótulo visible.

Un

Pedro Bueno jamás alarma indebidamente ni ofrece

falsas expectativas; no oculta la verdad para lo que fue

consultado. Estudia al paciente, le manifiesta su opinión

y expone sus recomendaciones y el enfermo decide, libre

de presiones, por su propia voluntad.

El médico

"capaz, pero

deshonesto"

, llamado Soilo Máximo

La única característica que comparte

Soilo Máximo con

Pedro Bueno

es la capacidad profesional. Soilo Máximo

también es un médico bien preparado y actualizado.

Pero los

Soilos no nacieron honestos, nacieron con

largas uñas. Por lo general, son comunicativos y sumamente

atentos, amigables y simpáticos. Sus enfermos

suelen recomendarlos con frases como estas "ve

a consultar a mi médico, es a toda madre" o es "muy

cuate", "te trata rebien", "es encantador", "es un genio

y, además, muy humano".

Soilo Máximo

ejerce la medicina con un objetivo

primordial; hacerse rico a como dé lugar y pronto. Si

son cirujanos practican operaciones innecesarias, los

"salvan" y el paciente y familia, los recomiendan ampliamente.

Cuando se va a dormir, sueña con los posibles

incautos del día siguiente.

Cuando el padecimiento amerita la interconsulta

con otro médico, lo envía a otro

Soilo Máximo. Es carero,

pero se adapta, ¡no faltaba más! a las posibilidades económicas

de los pacientes. Por lo general, tiene mucha

clientela y su consultorio suele ser de lujo. El gran "pero"

de los

Soilo Máximo es que les encanta transferir la cuenta

bancaria de sus pacientes a la cuenta bancaria propia,

son geniales para hacerlo y también implacables.

Internan pacientes cuyo padecimiento podría ser

manejado en el domicilio, o hasta ambulatoriamente,

pues esto magnifica el problema y facilita cobrar más

honorarios y entradas extras al hospital. Si vislumbran

que el paciente cuenta con recursos, solicitan una batería

de estudios de laboratorio, ordenan una tomografía

computarizada o una resonancia magnética, es para

ellos casi una regla, es obvio que perciben "bonos" de

los laboratorios, gabinetes radiológicos y hospitales.

El médico

"poco capaz,

pero honesto"

, llamado Pedro Asecas

¿Se puede ser las dos cosas?, ¿no hay contradicción? No.

No hay contradicción, se puede ser honesto sin ser muy

capaz. Se trata de médicos que, como los

Pedros Bueno

ejercen la medicina con absoluto respeto a la ética, son

honorables desde que nacieron y si bien

Pedro Asecas no

tuvo la oportunidad de realizar estudios de posgrado ni

de profundizar conocimientos en algún campo de la medicina

se mantiene actualizado en los aspectos relevantes

de la medicina general y, muy especialmente, sabe

sus limitaciones, las acepta y actúa en consecuencia.

Como

Pedro Bueno, Pedro Asecas es respetuoso y por

ser honestos y autocríticos se comportan con suma

cautela. Brindan a su paciente amabilidad, buen trato,

calidad humana y sobre todo, la mejor opción para

curarse, porque tienen la sabiduría de saber referir un

caso cuando lo juzgan necesario a

Pedro Bueno.

Los

Pedros Asecas por lo general tienen mucha consulta

y es justo reconocer que es bien ganada. Por eso, para

un

Pedro Bueno es muy valioso un Pedro Asecas pues le

envía muchos casos; los honorarios se reparten, pero

no aumentan para el paciente.

Pedro Bueno resuelve

el problema cobrando menos de lo que acostumbra,

y

Pedro Asecas, recibe la diferencia. Es una simbiosis

de la que ambos se benefician, sin agravar en el aspecto

económico al enfermo. Esto no sucede cuando la

combinación es entre

Soilos. Con ellos los costos, en el

mejor de los casos se duplican.

El médico

"incapaz y deshonesto",

llamado

Soilo Pior

Un seudomédico de éstos debe ser considerado como

el "enemigo público número uno". Son capaces de cualquier

cosa, ¡hasta de operar de la próstata a una mujer!

Su lema es: éntrale a todo y que no se te escape nada.

Los

Soilo Pior son causa frecuente de mortalidad.

Tapizan sus consultorios de diplomas que ellos

mandan a hacer o sin validez curricular; prescriben entre

5 y 8 medicamentos por receta que ellos venden directamente

en la farmacia de su propiedad.

Los

Soilos Pior carecen de autocrítica, por lo tanto, el peligro

que significa su deshonestidad aúnan otro, tan mortal

como el anterior, que es su inconsciencia de ser incapaces.

Lo inexplicable es que tienen clientela y salen, sólo Dios

sabe cómo, de los problemas en que se meten.

Un

Soilo Pior siempre le manda los pacientes a un

Soilo Máximo,

un Soilo Máximo, siempre envía paciente

a otro

Soilo Máximo. Los Soilos rehúyen todo contacto

profesional con los

Pedros.

Agrega el autor, que no es fácil para el paciente saber

si se está frente a un

Pedro Bueno o Asecas, o frente

a

Soilo Máximo o Pior. Menciona que hay Soilos Pior que

visten como duques y

Pedros Bueno que dan consulta

en pantalones de mezclilla y zapatos tenis. No escasean

los

Pedros Bueno que hablan parcamente y con

un lenguaje demasiado científico, los

Soilos Pior se

expresan como genios de la medicina y con una claridad

insuperable. Hay

Soilos Pior que bien podrían pasar

por un catedrático alemán. Tienen consultorios en penthouse,

equipados con todos los adelantos de la industria

mueblera, pictórica, cibernética, telefónica, musical

y médica. Comenta el Dr. Perera que uno de sus mejores

amigos, un

Pedro Buenísimo, no tiene consultorio;

trabaja toda la cirugía que le envía un

Pedro Asecas que

confía en él y le va económicamente muy bien porque

Pedro Asecas

también confía en él.

Las reflexiones con relación a los fragmentos descritos

del libro

Entre médicos te veas pudieran ser múltiples,

y en su discusión pudieran darse puntos a favor o

en contra, sin embargo, la decisión de darlo a conocer

fue con el fin de que, además de hacer un autoanálisis,

tratemos de ubicar la conducta de los médicos con

los que nos relacionamos diariamente, por esa razón,

los invito a leer el citado libro en forma completa,

pues contiene otros aspectos de suma importancia para

comprender y mejorar, nuestro ejercicio profesional.

Dr. Luis R. Beas Sandoval

Editor

      

"Life is not about waiting for the storms to pass....Its about learning how to dance in the rain....." 

"Amor no es encontrar a alguien con quien vivir, amor es encontrar a alguien que tu sientas no puedes vivir sin el..."

__._,_.___

Archivos adjuntos de Roxana M. Brandt

Archivo 1 de 1

editorial honesto y capaz[1].pdf